indicat pro fratribus suis; quorum legem in praedicatione
Evangelii destruere videbatur.
4. AUGUST. (ex lib. XII cont. Faus. Manicheum cap.
3, in med.) Et gloria Et quae gloria eorum, nisi
praecipue illa quia credita sunt illis eloquia Dei.
Jam vero testamenta cur dixit ad Israelitas [ ad. ,
praecipue pertinere], nisi quia et Vetus Testamentum
illis est datum, et Novum in Vetere
figuratum?
5. LANFR. Non autem quod exciderit . Superius dixit
quia promissa aeternae haereditatis facta sunt Judaeis.
Sed quia Judaei magna ex parte Christo non
crediderunt, videbatur verbum Dei non esse completum.
Ad hoc respondet: Non autem excidit verbum
Dei. Verbum Dei excidere, vel excedere est,
non implere promissa.
6. AUGUST. Nunquid exciderit verbum Dei . Quoniam
dixerat dolorem habere se cordis continuum,
causa incredulitatis eorum; nunc consolabatur
se, . . . . . . enim lege invenit, quia non omnes qui ex
Israel vel Abraham sunt credituri. Minuit ergo dolorem
inveniens hoc olim praedictum. Quorum adoptio
ad Galatas dicitur: Cum venit plenitudo temporis,
misit Deus Filium suum ut adoptionem filiorum
reciperemus .
7. LANFR. Israelitae . Non omnes fuerunt Israelitae
qui fuerunt sub cultura Dei et observantia legis.
Quidam enim transierunt in ritus gentilium et culturam
idolorum; sicut tempore Jeroboam maxima
pars eorum, hoc significante Deo, quod in adventu
Christi quidam essent credituri, et maxima pars
eorum in infidelitate remansuri.
8. Omnes filii . Filios vocat liberos ex legali conjugio
procreatos, sicut ad Hebraeos: Ergo adulterini
et non filii estis . Ii soli Patris haeredes sunt.
9. AUGUST. (lib. XVI De civ. Dei , cap. 32) ( Sed
in Isaac ) Exponens Apostolus quid sit in Isaac vocabitur
semen , inquit: Non filii sunt carnis, hi sunt
filii Dei. Sed filii promissionis deputantur in semine .
Ac per hoc filii promissionis, ut sint semen Abrahae
in Isaac, in Christum vocante gratia
congregantur.
10. LANFR. Non solum autem . Vel non solum illi
|
|