I 47
Conqueritur filius de duro patre, dum in nos per epistolam querulam nimis inveheris sic in excusationes
uberes effluens, quod accusationis aliquid infers; sic tue innocentie causam allegans, quod
alium tacite de culpa remordes. Sane non miramur, si ex verbis tibi per Robertum propositis lata
prodiit conquerendi materia, sed in admiratione assumimus, quod tua prudentia in tanti erroris
abiit exilium, ut de nobis, quod boni viri non patiebatur arbitrium, minus iuste sentires. Porro non
hoc sacre pagine lectio docuit, non hoc constantia tui generis habuit, ut de eo, quem longa conversatione
probasti, per improbe ac repentine credulitatis instantiam animum ad sinistra formares. Ex
hiis autem non infero, quod illationi iuste debetur, nec, quantum probabilis causa ministrat, invectionis
spiritum profero, ne metas benigni correctoris excedere videar et in affectum incidere ultionis.
Ceterum, ne in suspenso relinquam, quem diligit anima nostra, tibi satisfieri volumus per cedulam
interclusam. Si quis tibi tamquam care plantule nostre contemplatione nostri voluerit alicuius gratie
manum porrigere, cum devotione recipias rescripturus id nobis, ut ei studeamus grata vicissitudine
respondere.
I 48
Ecclesias vestras apprehendunt extranei, et manus alienas respiciunt filii abbatie. Porro non est hoc
ordine liberalitatis officium, ut sitientibus vestris ad alienos vestra beneficia derivetis. Sane quis,
qualis quantusque magister B. existat, vos non latet in proximo, quod iam ad multos in longinquo
pervenit. Verum quos, quales et quantos perceperit de vestra vestrorumque predecessorum liberalitate
proventus, negativa melius quam affirmativa relatione docetur. Sed ecce facultas se obtulit, ut
illud deleatur, si vultis, opprobrium, quod Cassinensibus consuevit impingi, videlicet, quod suos
devorant et nutriunt alienos. Certe prelato vacat ecclesia et non minus vacat ecclesiis predictus magister,
sed cum liberalitatis vestre beneficio utrumque poterit non vacare. Quapropter cum aliis inter
alios, sed plus aliis, sinceritati vestre preces porrigo pro eodem, quatenus, quid inductiones predicte
suadeant, sincero intelligatis affectu et intellexisse pleno monstretis effectu, cum speciali affectioni,
quam ad ipsum habeo, derogare non debeat pluralitas aliorum.
I 49
|
|