suae animae, quam non regit spiritus, neque cohaeret
intra metas naturalis ordinis. Qui autem spiritu
animam regit, vocatur spiritualis.
19. LANFR. Animalis homo . Quia animalis est,
quia ipsa spiritualia improbat, et ideo laborare non
potest ut intelligat.
20. AUGUST. ( ex lib. De vera reliq. , cap. 31, tom. II).
Spiritualis autem . Omnia ergo judicat, quia super
omnia est, quando cum Deo est. Cum illo autem
est, quando purissime intelligit, et tota charitate
quod intelligit diligit.
21. LANFR. Spiritualis autem . Spiritualis, inquit,
intelligit et reprehendit omnia quae intelligenda et
reprehendenda sunt; et ipse a nullo carnalium vel
reprehenditur vel intelligitur. In utraque significatione
hoc verbum reperitur.
22. Et ipse a nemine . A nemine spiritalis homo
intelligitur, quia nemo intelligit; non enim cognovit
quis sensum Domini. A causa probat iterum; a
nemine reprehenditur, quia nemo reprehendit; et
hoc probat, quia non instruit.
23. Quis enim cognovit . Hoc refertur ad superiorem
verbi significationem.
24. Qui instruat eum . Hoc ad posteriorem. Qui
enim reprehendit, scientiam instruendi habere
debet.
CAP. III.—1. LANFR. Cum enim quis dicat .
Expositio zeli et contentionis.
2. AMBROS. Ego plantavi . Plantare est evangelizare
et ad fidem trahere. Rigare vero baptizare
solemnibus verbis.
3. Quid igitur est Apollo? Non debetis dicere:
Ego sum Pauli vel Apollo, sed Dei; quia Apollo et
Paulus nihil sunt Deo comparati; sunt enim ministri
ejus, sicut unicuique Dominus dedit; enumerat
autem partes ministerii, praedicandi scilicet et
baptizandi.
|
|