Pag 14

precursorem tui angelum". Sed ne forte idem angelus parvipendende
auctoritatis esse putaretur, cum rursum de eodem angelo
mittendo ante eum in sequentibus loqueretur, adiecit et ait: "Observa
eum et audi vocem eius. Nec contempnendum putes quia
non dimittet cum peccaveris et est nomen meum in illo". Ut
enim iste angelus, qui per Malachiam dictus est Dominator et
angelus testamenti, unigenitus Dei Filius intelligeretur, ipse utique
Filius qui iudicaturus est orbem, non inquit: "Dimittet cum peccaveris
et est nomen meum in illo". Quod est autem nomen Domini,
quod in illo est, nisi Deus? Quod si nomen Domini in illo
est, liquet quod ut Deus est Pater, ita et Filius Deus, qui bene quoque
castra Israel precedere dictus est, quod ipse est profecto cui
in psalmo cantatur: "Vineam de Egipto transtulisti, eiecisti gentes
et plantasti eam; dux itineris fuisti in conspectu eius, plantasti
radices eius et implevit terram". Neque enim eiusdem esse
auctoritatis cum Deo tanta verborum eminentia et idemptitate monstraretur
si alienus a Domini natura et immensitate crederetur.
Cum enim in suprascriptis loquens Dominus ad Moysen iurasse se
perhibeat Abraam, Ysaac et Iacob daturum se illis terram lacte et
melle manantem, en in libro Iudicum loquitur angelus iste Domini
ac dicit: "Eduxi vos de Egipto et introduxi in terram pro qua iuravi
patribus vestris et pollicitus sum ut non facerem irritum pactum
meum". Quis igitur angelus iste est nisi is qui dictus est superius
"Deus Bethel", quique se promisit daturum semini Iacob terram
istam? Verum quia angelus Domini dictus est, nequaquam Deus
Pater, sed Filius intelligendus est.