16. In tantum melioris . Secundum quod juratum
est de eo semper eum mansurum.
17. LANFR. In tantum . In quantum superius dixi
quia vita aeterna promittitur, et non sine
jurejurando.
18. Melioris , id est, Novi Testamenti, per cujus
observantiam spem habemus eundi ad Deum.
19. Sponsor Veteres sacerdotes promittebant
cultoribus legis copiam frugum, longaevam vitam,
victoriam inimicorum, et caetera his similia.
Jesus autem spondet spem per quam proximamus
ad Deum, id est, vitam aeternam, in qua videbimus
Deum facie ad faciem. Vel sponsor est Novi Testamenti
secundum divinitatem, quia omnia quae Pater
facit, et ipse facit.
20. AMBROS. Unde et salvare . Quis est qui interpellat,
nisi humanae naturae divinitati conjunctio, quam
paterno solio advexit semper . . . . . . . . . . . . ad salvandum
idoneos? Alii pontifices, quia semper non erant,
semper non interpenabant; hic non solum in hac
vita salvat per interpellationem humanitatis suae, sed
etiam in futuro glorificat, dum tradet regnum Deo
et Patri, et perducet sanctos ad visionem paternae
majestatis.
21. LANFR. Per semetipsum . Ipse Salvator in Evangelio
dicit: Nemo venit ad Patrem, nisi per me
( Joan . XIV). Et alias: Ego sum ostium; per me si quis
introierit, salvabitur ( Joan . X).
22. AMBROS. Excelsior factus . Quia adorant eum
omnes angeli Dei.
23. LANFR. Lex enim . Ratio cur sacerdotes necessitatem
habeant quotidie pro suis delictis sacrificandi;
Christus autem non.
CAP. VIII.—1. AMBROS. Capitulum autem . Praecedentis
dispositionis recapitulatio, ad rem ipsam
deducens auditorem.
2. LANFR. Capitulum autem . Capitulum est brevis
|
|