nec umquam desiderastis, velud plures faciunt, adhulationis oleo
inpinguari. Verumtamen liberalitas vestra omnibus providet, universis
iuxta meritum respondet, nullis denegat solatia oportuna; illis
etiam dampnabilibus ioculatorum catervis larga donaria impertitur,
qui, tamquam demoniosi, efferunt immo deprimunt preconium
aliene laudis. Et licet hoc vobis nunquam placuerit, petentium
tamen satisfacitis desideriis; ita quod illorum acclamationes non
attenditis, sed cupitis liberaliter elargiri. Ego vero non pro temporali
munere, seu levitate animi, set sola veritate, que numquam vincitur,
inductus, de obsidione predicta et magnanimitate vestra scribere
procuravi. Sit, queso, tandem timorosum naufragium, quod occasione
huius libri vobiscum fui passus, media pars tituli et presens
epistola integraliter suppleat defectum, ne muta videatur pagina
remanere. Illi autem, ad quorum manus hic liber pervenerit, studiose
scripta relegant, quia crebra lectio legenti sensum incorporat medullatum.
Incipiunt ystorie obsidionis.
Quantum omnis rerum gestarum memoria conferat utilitatis,
ipse rerum effectus manifestius indicat, quoniam nullus hodie res
arduas facere attemptaret, si ea sub silentio forent penitus pretermissa,
que ab antiquis commendabiliter esse acta noscuntur. Viverent
liquide homines tanquam animalia irrationabilia et passim
bestiarum more vagarentur nec uterentur aliqua ratione animi, si
corporis tantummodo satisfacerent voluptati. Sic ergo esset humana
conditio in partem reflexa, ut nichil fieret equabili deliberatione,
nichil tractaretur lege vel moribus, set quorumlibet potentium
voluntas pro iure haberetur, et imbecilles pati solummodo, non agere
oporteret. Fieret autem quilibet orbicularis circa revolutio, et dum
hinc inde mortua oppinio resultaret, multiplex de novo consurgeret
error, qui diverso libramine in ceca penderet statera; et dum librarentur
plurima, inveniretur idem a quo natum fuerat et progressum,
quod reperit primus. Redacta fuerunt igitur in scriptis facta maiorum,
ut humana propago successivis uteretur exemplis, et cum audit
quantam victoriosi gloriam reportabant, de virtute in virtutem ascendat;
|
|