21. Non enim sub lege estis . Evidenter ostendit
quod concupiscentiae peccatorum majorem vim habebant
in Judaeis quam in Christianis.
22. AUGUST. ( lib. De grat. et lib. arbit. , cap. 12,
tom. VII.) Non enim sub lege estis . Non quia lex
mala, sed quia sub illa sunt, quos reos facit jubendo,
non adjuvando.
23. LANFR. In quam traditi estis , id est, in qua
tradidistis vos Deo in die conversationis vestrae.
24 Humanum dico , id est, vile quiddam vobis
praecipio, quod vim humanitatis nostrae non
excedit.
25. AMBROS. Humanum dico . Dum infirmitatem
carnis memorat, minus se significat exigere ab
homine quam dignum est circa Dei culturam.
25. AUGUST. ( ex epist. ad Anast. 144, tom. II).
Humanum dico , quia plus dicendum aliquid fuit,
si jam illi facere [ al. , ferre] potuissent. Plus quippe
servitutis debetur justitiae quam peccato. Nam poenae
corporis revocant ab opere peccati. Justitia vero sic
amanda est ut ab ejus operibus etiam poenae corporis
nos cohibere non debeant.
26. ( Ibid. ) Sicut enim exhibuistis . Quid est sicut
illud, ita et hoc? nisi: quemadmodum ad peccandum
nullus cogebat timor, sed ipsius libido voluptasque
peccati; sic ad juste vivendum non vos supplicii
metus urgeat, sed delectatio justitiae urgeat.
27. LANFR. Cum enim servi . Ratio cur servire
justitiae eos oporteat. Aut enim justitiae, aut peccato
servire necesse est. Sed cum servitur peccato, abest
justitia. Acquiritur fructus unde erubescitur; quod
est inconveniens. Justitiae igitur serviendum est.
28. Stipendia . Causa cur liberati sint a peccato,
et cur servi facti Deo. Et est sensus: peccatum
hoc stipendium, id est, hanc retributionem dat, mortem
scilicet.
29. Gratia autem Dei , id est, virtus quae per
gratiam Dei datur, vita aeterna est, id est, vitam
|
|