gloria est Dei . Credo illud esse in natura humanae
mentis mulierem cum viro suo, imaginem Dei esse,
[ ad. , ut una] imago sit tota illa substantia. Cum
autem ad adjutorium distribuitur, quod ad eam solam
attinet, non est imago Dei. Quod autem ad virum
solum attinet, imago Dei est, tam plena atque integra
ut [ al. , quam] in unum conjuncta muliere.
7. LANFR. Imago Dei , etc. Vir principaliter ad
ad imaginem Dei creatus est. Mulier e costa viri
postea formata est; atque vir discoopertum caput
debet habere.
8. Mulier . Est et mulier gloria Dei, a quo et ad
quem glorificandum creata est, sed et secundo loco;
principaliter enim vir.
9. AMBROS. Mulier potestatem habere , etc. Mulier
in ecclesia, propter reverentiam episcopalem, non
habeat caput liberum, sed velamine tectum; nec
habeat potestatem loquendi, quia episcopus personam
Christi habet. Quasi ergo ante judicem, sic
ergo ante episcopum, qui est vicarius Dei, propter
reatus originem subjecta debet videri.
10. LANFR. Propter angelos . Angelos vocat praedicatores,
qui in altiori loco consistebant, cum praedicarent,
propter hos dicit mulieres velare caput suum;
quia sparsis crinibus facilius aspicientes ad luxuriam
irritarent.
11. Verumtamen . Quamvis primus homo non sit
ex muliere, sed mulier ex ipso: in subsequenti tamen
procreatione, non est hoc. Omnis enim vir postea
procreatus est ex muliere, et mulier ex viro.
In Domino autem procreati, id est in creatione Domini
in qua alter sine altero non creatur.
12. AMBROS. Omnia autem ex Deo . Ut neque mulier
subjectionis suae causa contristatur, neque vir
exaltatus superbiret.
|
|