est investigatio sapientie eius". Hoc et David dicit: "Quis
Deus magnus sicut Deus noster? Tu es Deus qui facis mirabilia".
/*
Ex his ergo et aliis testimoniis Scripturarum intelligimus supra
modum capacitatis nostre inextimabilem esse Deum, ita ut, cum ei
imponitur humana vel angelica forma vel aliquid simile humane
fragilitatis, totum sit non carnaliter set spiritaliter intelligendum.
Super quo vos quoque, o Iudei, nobiscum in hac parte concordare
non dubito. Quo circa cum a nobis Christianis habere Deus Filium
predicatur, nichil humanum aut corporeum fingere debetis
in corde vestro, quia nos ut ineffabilem virtutem credimus Deum
Patrem, ita et Filium eius non nisi Dei virtutem esse pensamus, et
illam utique virtutem de qua dicit psalmista: "Magnus Dominus
noster et magna virtus eius et sapientie eius non est numerus".
Nec putare debetis novam fidem tradidisse nobis sanctos evangelistas
que sit aliena a prophetis et contraria fidei patrum vestrorum, sed
quod illi in enigmate sunt loquuti, hoc isti nobis manifestius tradiderunt.
Et quid nobis tradiderunt? "In principio erat Verbum et
Verbum erat apud eum, et Deus erat Verbum; omnia per ipsum
facta sunt et sine ipso factum est nichil". Hec de Verbo Dei
quod vos cognominatis dibur. Quid de Spiritu sancto, quem
vos dicitis rua ? "Ego, inquit Christus, rogabo Patrem, et
|
1
5
10
15
20
|