tui». Sed et omnis locus reprobis est penalis, qui
semper secum deferunt cruciatum et ubique contra se tormentum
incurrunt. «Producam, inquit, ignem de medio tui,
qui comedet te». (2) Ignis autem gehenne semper ardebit, et
nunquam lucebit: semper uret, et nunquam consumet: semper
afficiet, et nunquam deficiet. Est enim apud inferos
summa tenebrarum obscuritas, immensa penarum acerbitas,
infinita miseriarum eternitas. «Ligatis, inquit, manibus et
pedibus, mittite eum in tenebras exteriores; ibi erit fletus
et stridor dentium».
(3) Singula membra pro suis peccatis propria sustinebunt
tormenta, ut in eo puniantur in quo peccaverunt. Scriptum
est enim: «Per que peccat homo, per hec et torquetur».
Unde qui lingua peccaverat, criciabatur in lingua. Propter
quod ipse clamabat: «Pater Abraham, miserere mei et mitte
Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam ut refrigeret
linguam meam, quia crucior in hac flamma». Per
digitum intelligitur operatio, digitis enim operamur. Quasi
dicat: Si minimum operum Lazarum haberem, minorem penam
sentirem.
X
De tenebris inferni.
(1) Reprobi vero non solum exterioribus, sed etiam interioribus
tenebris involventur, quia spirituali luce pariter et corporali
carebunt. Scriptum est enim: «Tollatur impius, ne videat
gloriam Dei», qui solus tunc erit «in lucem sempiternam».
|
|