dolorem. Sciunt enim ad quem finem create fuerant c.98r.b
et, quod ob peccatum originale illo bono private sunt,
ob hoc dolorem habent. Attamen ille dolor non poterit
dici vermis, quia nullum consciencie remorsum habent,
cum id bonum non perdiderint culpa sui. Verum,
quia ex hac posicione videntur inconveniencie plures
sequi, si dicamus illas animas sensibili dolore affici,
dicunt alii quod anime parvulorum carebunt cognicione.
Quod potest intelligi per hunc modum : morientes
cum sola originali culpa tenent medium inter habentes
graciam et actualem culpam, ergo tenent medium inter
beatos et eternis ignibus cruciatos, quia beati igitur sensibili
pena carent et Dei visione fruuntur et dampnati
sunt in tenebris et pena sensibili cruciantur. Ideo parvuli
cum beatis debent in uno communicare et in alio cum
dampnatis, nec possunt cum beatis Dei visionem habere
communem, quia tunc cum dampnatis in nullo communicarent,
eo quod videre Deum non stat cum pena sensibili.
Ergo cum beatis conveniunt, quia divina visione privantur.
Et hoc noscunt parvuli positi medii inter istos. Ex
dictis patet quod Deus non facit frustra animas quas novit
ante suscepcionem Baptismatis de corporibus egressuras,
cum omnia Deus faciat ad suam gloriam demonstrandam.
Et, secundum posicionem istam, concedende
sunt omnes raciones dicentes quod parvuli nullum spiritualem
dolorem sentiant.
|
1
5
10
15
20
25
|