credit, sed Deo, quia non dictum est; omnibus
credit.
3. Omnia sperat . Nam ideo tolerat omnia in praesenti
vita, quia credit omnia de futura vita. Et
suffert omnia quae hic immittuntur, quia sperat omnia
quae ibi promittuntur. Merito ergo nunquam cadit.
4. AUGUST. ( In Joan. IV, c. 16; expos. in I Ep.
Joan. tract. 9 t. IX. Charitas nunquam. Deus dilectio
est; et qui manet , inquit, in dilectione, in Deo
manet, et Deus in illo manet. Si tibi domus Dei,
esto domus Dei. Mane in Deo, et maneat in te
Deus. Manet in te Deus, ut te contineat; manes in
Deo, ne cadas. Quia sic de ipsa charitate Apostolus
dicit: Charitas nunquam cadit. Quomodo cadit
quem continet Deus?
5. LANFR. Charitas nunquam excidit , id est, cadit,
quia et in hoc saeculo est, et in futuro. Erit fides et
spes in hoc saeculo tantum.
6. Prophetiae evacuabuntur . In die judicii et prophetia
evacuabitur, et varietas linguarum cessabit,
et scientia sive mundanarum rerum, sive ad quam
dispositionem pervenitur, destruetur.
7. Ex parte enim . Quasi diceret: Ideo prophetia
evacuabitur et scientia destruetur, quia ex parte
sunt; omne autem quod ex parte est, imperfectum
est; omne autem quod imperfectum est,
evacuabitur.
8. AUGUST. ( Deperfec. justitiae , c. 8 t. VII) Cum venerit
quod perfectum . Cum venerit quod perfectum est, quod
ex parte est destruetur, id est, non jam ex parte, sed ex
toto erit, quia fidei et spei, jam res ipsa, non quae
credatur et speretur, sed quae videatur teneaturque,
succedet. Charitas autem quae his [ al. in his]
tribus major est, non auferatur, sed augeatur, et
impleatur [ al. , augebitur, et implebitur] contemplata
|
|