ut puta inter lapidem et arborem. Iterum inter sensuale et
intellectuale, ut puta inter corpus et animam. Adhuc inter
intellectuale et intellectuale, sicut inter animam et Deum; aut
inter animam et angelum, aut inter angelum et angelum, aut inter
Deum et angelum. Et sic de concordantia et contrarietate potest
dici suo modo. Et ista differentia, existens in quolibet angulo istius
trianguli est scala intellectus, per quam ipse ascendit et descendit,
ut medium naturale inter subiectum et praedicatum ipse intellectus
possit inuenire, cum quo medio possit concludere. Et sic de
scala concordantiae et contrarietatis potest dici suo modo.
|
|