ad carnis voluptatem quam ad moralitatem
spiritus trahi. Veruntamen sapientes dubia
in meliorem partem interpretantur, dicentes
sponsam vel amicam Ecclesiam fuisse, sponsum
Iesum Christum. Credere igitur debetis, quod
Boncompagnus non dixit hec alicuius lascivie
causa, set sociorum precibus amicabiliter condescendit.
|
|