quae est spiritus vitae, per gratiam Jesu Christi et
per memoriam ejus liberabit eos a lege peccati et
mortis, id est, ne secundum carnem ambulent.
3. Nam quod impossibile . Ratio cur dixerit in
Christo Jesu. Quasi diceret: impossibile erat legi
per carnales observationes liberare a suasione peccati
et mortis; sed misit Deus Filium suum in similitudinem
humanae carnis, quae peccati concupiscentiis
saepe vexatur, ut memoria incarnationis ejus,
suasiones peccati a fidelium carne repelleret.
4. De peccato damnavit . Peccatum hic vocat corpus
Christi, quod fuit hostia pro peccato, sicut alias
eum qui non noverat peccatum, peccatum pro nobis
fecit.
5. AMBROS. De peccato . Christus cum a peccato,
quod est Satanas, crucifigitur, peccavit in carne Salvatoris,
quo peccato damnatus est, amisso dominio
retentarum animarum.
6. AUGUST. ( De verb. Apost. serm. 7, c. 9) Qui
enim secundum carnem . Secundum carnem ambulare,
est carnalibus concupiscentiis consentire.
7. ( ibid. ) Secundum spiritum . Secundum spiritum
ambulare, est adjuvari in mente spiritu, et concupiscentiis
carnis non obedire.
8. ( ibid. , cap. 10) Legi enim Dei . Hoc non potest,
sed prudentia carnis non potest; vitium non potest,
non natura. Quomodo si diceres: claudicatio rectae
ambulationi non est subjecta. Neque enim potest,
pes potest [sed], claudicatio non potest.
9. (AUGUST. ex Tract. in psal. 85, sub med., tom.
VIII) Corpus quidem . Corpus nostrum comparatum
illi quod futurum est, invenitur mortuum, quamvis
adhuc habens animam.
|
|