sit imminutum vel corruptum liberum arbitrium». Circa primum tria facit:
primo distinguit triplicem libertatem, et prosequitur de primo membro, quod est
libertas a coactione; secundo prosequitur de secundo membro, quod est libertas
a peccato, ibi: «Est et alia libertas a peccato»; tertio prosequitur de tertio
membro, quod est libertas a miseria, ibi: «Est iterum libertas a miseria». Circa
secundum tria facit: primo ostendit quae sit libertas a peccato; secundo quorum
sit, ibi: «Istam libertatem quae est a peccato, illi soli nunc habent quos
Filius per gratiam liberat et reparat»; tertio movet quamdam dubitationem, ibi:
«Hic quaeri potest, utrum haec libertas qua quis liber est ad malum, sit libertas
arbitrii». Et circa hoc duo facit: primo movet dubitationem, et ponit opiniones
ad utramque partem; secundo determinat secundum suam opinionem, ibi:
«Verum nobis magis placet ut ipsa libertas arbitrii sit et illa qua quis liber est
ad malum, et illa qua quis liber est ad bonum faciendum». Item circa hoc duo
facit: primo movet quaestionem de libertate ad malum; secundo de libertate ad
bonum, ibi: «Similiter etiam quaeri solet, utrum illa libertas vera quae est ad
iustitiam faciendam, sit ipsa libertas arbitrii».
|
|