sunt electi, alii reprobi; nam neque ex operibus
patris, aut matris, quia ex uno concubitu sunt; et
suis non, quia nondum aliquid fecerant, quia nati
non erant.
11. AUGUST. ( epist. 105 ad Sixtum presbyt. , sub
finem, tom. II) Sed et Rebecca . Quo pertinet [ al. , pertinuit]
ut abderet ex uno concubitu, nisi ut non solum
de suis, neque de parentum meritis, sed nec de
ipsius, id est, unius patris mutata forte in melius
voluntate gloriatur [ al. , gloriaretur] Jacob dicens
ideo a creatore se dilectum, quia pater ejus quando
eum seminavit melioribus laudabilior moribus fuit?
Ex uno, inquit, concubitu fuit unum tunc ad eos seminandos
meritum patris, unum ad concupiscendos [ al. ,
concipiendos] matris meritum; ut cum eodem [ al. ,
ex eodem] patre, eadem matre, uno concubitu antequam
aliquid egissent boni aut mali, alterum Deus
elegit, alterum odit. Intelligat Jacob ex illa massa
iniquitatis originalis, ubi fratrem, cum quo habuit
omnem causam, videt per justitiam meruisse damnari,
non nisi per gratiam se potuisse discerni.
12. LANFR. Sed et Rebecca . Ordo: Rebecca habens
filios, ex uno concubitu Isaac.
13. Nunquid iniquitas . Iniquitatis videbatur esse
Esau non peccantem reprobasse. Neque tamen hanc
magnam et arduam quaestionem solvit
14. AUGUST. ( ibid. paulo ante) Nunquid iniquitas .
Cum enim dixisset, absit ut sit iniquitas apud Deum!
Itaque [tanquam] ei dicemus: Unde hoc ostendis,
cum asseras: Non ex operibus, sed ex vocante dictum
est; Major serviet minori? Moyses enim, inquit,
dicit.
15. LANFR. Moysi enim . Non respondet quaestioni;
sed superiori sententiae, qua dictum est Jacob
dilexi , etc.
16. Miserentis . In Jacob, inquit, potest videri,
quia neque voluntas, neque vita salvat hominem;
sed misericordia Dei, qua bona voluntas et bona
opera inspirantur
16. Miserebor , etc. Probat quia dilexit Jacob,
quia omnes diligit secundum propositum, id est.
gratiam; nam dicit: Miserebor , etc.
|
|