ante tempus boni, ne diucius vexentur a noxiis; mali c.84v.a
vero tolluntur, ne impune bonos diucius persequentur.
Iusti de pressuris, tribulacionibus et angustiis vocantur
ad requiem; iniqui vero de luxuriosis operibus
et deliciis rapiuntur ad penam" . Require in eodem li.
c. XIIII. Videtur posse instare aliquis dicendo: " Saltem
parvulis baptizatis mors non deberet accedere,
cum nullum peccatum habeant preter originale, quod
aboletur penitus per Baptismum" . De quo scripsit Augustinus
in XIII de Ci. Dei: " Post Baptisma relinquitur
experimentum anime separacionis a corpore, quamvis
nexus criminis auferatur; quoniam, si regeneracionis
Sacramentum corporis inmortalitas sequeretur, ipsa fides
enervaretur" . Quin eciam non ad Christi gloriam
baptizarentur gentes, sed ne morte corrumperentur. Sed
cur moriuntur pecora que non peccant? Respondeo: quia
per eorum mortem peccantes in animis cruciantur. Sed
quid de silvestribus respondent theologi? Ea mori naturaliter
ex alterato atque corrupto aere, qui quidem ob peccata
gencium corrumpitur et alteratur. Require in eodem
li. c.XXXI. Et ne plus vager, concludam cum Marone, dicente
in III Georgicorum:
" Optima queque dies miseris mortalibus evi
Prima fugit; subeunt morbi tristique senectus
Et labor, et dure rapit inclemencia mortis" .
|
1
5
10
15
20
25
|