Solutio
Respondeo dicendum, quod circa hoc sunt duae opiniones. Una opinio dicit,
quod caro Christi et omnium aliorum hominum fuit in Adam secundum determinatam
materiam hoc modo quod aliqua pars corporis Adae fuit de qua per multiplicationem
quamdam omnium hominum corpora formata sunt, aut sine permixtione
alicuius extranei, ut quidam dicunt, aut permixto illi materiae aliquo
quod ex alimento conversum est: et de hoc qualiter improbabile videatur, in
2 lib., dist. 30, qu. 2, art. 2 et 3, dictum est.
Alia opinio est (quae probabilior videtur), quod alii homines non fuerunt in
primo parente nisi secundum materiam originalem; et Christus hoc modo in
primis parentibus fuit. Sed in hoc differt, quod alii homines fuerunt in primo
parente secundum rationem seminalem, Christus autem non: quod sic videri
potest. In his qui per concubitum generantur, duo concurrunt ad formationem
corporis: scilicet principium activum, quod est in semine, quod ratio seminalis
dicitur: aliud autem est materia ex qua corpus formatur, quam mater ministrat:
utrumque autem horum originaliter reducitur in primum parentem. Quod enim
in semine patris sit virtus activa ad conceptionem corporis humani, est per virtutem
naturae humanae, quam pater prolis procreandae a suo patre accepit, et
ille ab alio, et sic usque ad Adam. Et sic patet quod ratio seminalis eorum qui
sunt ex semine viri concepti, originaliter ab Adam descendit. Similiter etiam
materia quam mater ministrat, oportet quod sit praeparata per virtutem generativam
eius: rei enim generatio naturalis requirit materiam propriam et determinatam:
virtus autem generativa ipsius matris originaliter ab Adam descendit,
sicut et virtus generativa viri; et ideo illi qui ex mare et femina generantur,
descendunt originaliter ab Adam et secundum rationem seminalem, et secundum
materiam: et quia unus modus «essendi in» est secundum quod dicitur
effectus esse in sua causa efficiente, ut dicitur 4 Phys.; ideo homines
sic concepti dicuntur fuisse in Adam et secundum rationem seminalem, et
secundum materiam originalem.
In conceptione autem Christi virtus activa non fuit nisi Spiritus Sanctus; materia
autem est per Virginem ministrata debito modo praeparata. Unde patet quod
originaliter materia corporis Christi descendit ab Adam, non autem ratio activa
in conceptione eius ab Adam descendit originaliter; et ideo Christus fuit in
Adam secundum materiam originalem, sed non secundum rationem seminalem.
AD OBIECTA
Ad primum ergo dicendum, quod cum dicitur Christus fuisse in Adam secundum
corpulentam substantiam, non est intelligendum quod in Adam fuerit per
modum corpulentae substantiae; sed quia ipsa corpulenta substantia corporis
Christi aliquo modo fuerit in Adam sicut in originali principio.
|
|