Pag 8

nusquam legitur missus. Inde est ut qui supra dicuntur viri,
hic angeli dicantur ut magni consilii nuntii esse intelligantur. At
ne propter hoc alienos eos asserat Iudeus a natura Patris, perpendat
eis eandem reverentiam exhibitam esse a Loth que prius, cum essent
cum illo uno qui visus est remansisse in monte, exhibita est tribus
ab Abraam. Subsequente Scriptura ac dicente: "Dixitque Loth ad
eos", hoc est ad duos angelos: "Queso, Domine mi, quia invenit
servus tuus gratiam coram te" et cetera; et infra: "Dixitque ad eum:
Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas" et cetera, verum et hic
quoque advertere oportet non solum percussus pro peccatis cecitate
Iudeus, verum etiam Sabellianus et singularista hereticus, quod
et singula persona vocetur Dominus, quod aperte ostendit Scriptura,
ubi duabus descendentibus Sodomam de una que stetit in monte dicit
quod Abraam stabat adhuc coram Domino, et quod due simul persone
dicantur unus Dominus sicut hic, et quod tres simul persone
dicantur unus Dominus, sicut patuit luce clarius supra, cum primo
Abraam dicitur occurrisse in occursum virorum. Ut autem ostendatur
apertius pluralitas personarum et omnis impietas oppilet os
suum: "Pluit", inquit, "Dominus super Sodomam et Gomorram
sulphur, et ignem a Domino de celo". Quid est enim quod Dominus
a Domino pluere dictus est, nisi ut non solum Pater Dominus
esse intelligatur, verum etiam et Filius et Spiritus sanctus, qui ab
ipso Domino missi referuntur? Ad quod pertinet et illud quod
dicitur in psalmo: "Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris
meis", excepto quod ibi de Patre et Filio sermo est. Hic