Aldericum pravis indecenter moribus adherentem et se aliter quam
deceat exhibentem N sibi consanguineus, uel quondam amicus intimus,
prauos omnino relinquere et ad probitatis studia remeare.
Alia consideratio.
Consuetudinis est preterea, ut ex recipientis nomine
materiam sumamus salutationis, ut eum magis ad beniuolentiam
prouocemus. hoc modo. si uidelicet uocatur Benedictus,
uel Gratianus, uel Johannes, quod gratia dei interpretatur,
uel Benignus, uel Amatus, uel similibus nominibus, sic in
cuiuslibet salutatione possumus exordiri.
Ad Benedictum nomine. Diuina gratia totius prudentie
uiro, Benedicto gratia, Benedicto nomine, Benedicto et opere, N
fidele seruitium et diuine benedictionis presidium .
Ad Gratianum nomine. Gratiano et factis et meritis diuina
gratia prefulgenti N diuina semper gratia sublimari, nec
malorum aliquo perturbari .
Ad quoscunque. Maximo uel Honorio uel Odorio recreandis
animis instituto, uel Desiderio ipsa nominis interpretatione desiderabili,
N prosperis successibus florere et totius probitatis fama
redolere.
VI.
Beniuolentie captatio.
His igitur de salutationum diuersitatibus perspicue
patefactis de beniuolentie captatione uideamus.
Beniuolentie captatio est quedam apposita uerborum
ordinatio recipientis animum conpetenter alliciens.
Fit autem in epistola quinque modis. a persona uidelicet
mittentis, a persona recipientis, ab utraque simul, a
rerum effectu, a negotio de quo agitur.
A persona mittentis captabitur beniuolentia, si de suis
factis uel officiis uel affectibus aliquid humiliter protulerit.
A persona uero recipientis captabitur, cum non solum
mittentis humilitas set et recipientis laudes conuenienter
notabuntur.
A rerum quidem effectu beniuolentia captabitur, si
aliquid quod utrisque personis conueniat, uel quod in rerum
effectu sit uel esse conueniat uel oporteat, ad beniuolentiam
applicatur, utpote propinquitas, dilectio, societas, familiaritas,
dominium et servitus, paternitas et filiatio, et similia.
|
|