17. Scriptura . Quamdam tantum utilitatem ex
induratione infidelium provenire ostendit; neque
probat tamen quod iniquitas non fuerit Esau
reprobasse.
18. AUGUST. ( ibid. ) Quid adhuc queritur? Hoc est
enim dicere: Quid de nobis fit querela quod Deum
offendimus male vivendo; cum illius voluntati nemo
possit resistere, qui nos obduravit misericordiam
non praestando?
19. LANFR. Quid adhuc queritur? Audito hoc verbo,
quem vult indurat , interrogare poterat carnalis homo,
et voluptatibus vivens, adversus Deum murmurans,
et divinae voluntati non vitio suo deputans quod
talis sit: Quid adhuc disputatur? Intelligo quod sequitur.
Nihil valet contra vitia labor meus, inutilis
est industria mea. Talis ero qualem me Deus voluerit
esse. Voluntati enim ejus quis resistet?
20. AUGUST. ( ibid. ) O homo, tu quis es . Satis sit
interim ex Christiana fide [ al. , Christiano ex fide],
adhuc viventi, et nondum cernenti quod perfectum
est, sed ex parte scienti nosse vel credere; quod
neminem Deus liberet nisi gratuita misericordia
per Dominum nostrum Jesum Christum; et neminem
damnet nisi aequissima veritate per eumdem
Dominum nostrum Jesum Christum. Cur autem potius
illum quam illum liberet, scrutetur qui potest
judiciorum ejus tam magnum profundum; verumtamen
caveat praecipitium.
21. LANFR. Quod si Deus volens . Causam reddit
cur infideles obdurentur, videlicet ut, per patientiam
tribulationis ab illis illatae, fideles coronentur,
retribuente Deo in futuro.
22. Vocabo non plebem . Probatio quod vasa misericordiae
ex gentibus vocaverit Deus. Gentes enim
non plebs Dei ante fidem erant.
|
|