3. LANFR. Scimus autem quoniam judicium
Dei est . Auctoritate sua confirmat peccatores
supradictorum scelerum generaliter esse
damnandos.
4. Secundum veritatem , id est, secundum justitiam,
sine acceptione personarum.
5. Existimas autem hoc, o homo omnis qui judicas .
Putare posset aliquis imperitus quod tanto liberius
peccare liceret, quanto diligentius alios a peccato
compesceret.
6. AMBROS. An divitias bonitatis ejus et patientiae
et longanimitatis? Haec dicit ut non jam se putet
evasisse, si patitur illum diu peccantem.
7. Et revelationis justi judicii Dei . Revelabitur
quod modo futurum negatur. Cum enim ostendit
quod non esse creditur, revelatur. His enim ostenditur,
quia [ al. , qui] negant quia credentibus manifestum
est.
8. Iis quidem secundum patientiam boni operis.
Quibus dedit Deus fiduciam fidei, ne diu hic positi
damnum incurrant promissae vitae.
9. Gloriam et honorem. In praesenti enim vita,
gloria vel honor frequenter amittitur, quia corruptibilis
est.
10. LANFR. Et incorruptionem quaerunt , id est,
si in intentione quaerunt vitam aeternam. Multi
enim bona operantur propter favorem hominum.
11. AMBROS. Iis autem qui ex contentione , id est,
qui Dei contemnunt patientiam, contendunt evacuare
judicium Dei.
12. LANFR. Ex contentione . Ex coetu contentioso,
qui christianam religionem esse inutilem
contendunt.
13. AMBROS. Credunt autem iniquitati . Iniquitas
est negare quod Deus futurum esse promisit [ al. ,
praedixit].
14. Ira et indignatio , ut spiritualem, non corporalem
poenam intelligas.
15. Judaei primum et Graeci . Judaeum semper anteponit,
ut aut coronetur primus aut damnetur, quia
|
|