Thomas Capuanus: Summa dictaminis

Pag 232


non credimus. Verumtamen ad cautelam tenorem ipsarum ex habundanti presentibus duximus
inserendum: „Clemens etc. Supplicarunt nobis dilecti filii, .. decanus et conventus monasterii sancti
Viti ad Romanam ecclesiam nullo medio pertinentis, ut, cum bone memorie G., abbas ipsius loci,
de medio sit sublatus, eligendi sibi licentiam concedere dignaremur. Quocirca discretioni tue per
apostolica scripta mandamus, quatenus eis vice nostra licentiam tribuas postulatam et eos commonens
diligenter, ut electionem faciant merito confirmandam, eam, quam fecerint, si canonice fuerit
de persona idonea celebrata, confirmes, electo faciens obedientiam et reverentiam debitam exhiberi.
Contra etc.“ Huius igitur auctoritate mandati licentiam concedimus eligendi personam idoneam in
pastorem, rogantes et hortantes in domino Iesu Christo, qui venturus est iudicare vivos et mortuos,
ut omni gratia, odio, timore et amore humano postpositis in talem vestra desideria dirigatis, qui
preesse valeat et prodesse. Alioquin, quantumcumque forte contigerit electum et electores confundi,
sentietis, quod non est nostri propositi deferre homini contra Deum. Et quidem non inutiliter aperiet
oculos suos nec sui erit honoris improvidus, qui sic se ad electionem nec procurabit nec patietur
impingi, quod possit sine confusionis nota repelli. Ad hec, si forte per aliquorum malitias occultas et
publicas dispendium immineret discordie, nobis significare curetis, quoniam sine aliquo onere monasterii
in nostris expensis, ut pleno auxilio et consilio adesse possimus, propter hoc ad ipsum monasterium
personaliter accedemus.“ Interim autem de significationibus quorundam de monachis
non paucis nec mediocribus monasterii, quod propter quorundam potentiam et aliquorum militiam,
ne dicam malitiam, et in absentia mea tranquillus haberi non poterat super electione tractatus,
scripsi conventui in hac forma: „Dilectis etc. Iam, ut video, peccatis exigentibus super ordinatione
vestri monasterii discordie ianua videtur aperta; iam, ut audio, partes sunt inter vos, quorum esse
deberet cor unum et anima una, ut in choro uno uni Domino serviretis. Porro in hiis condolemus
vobis, si doleretis, sed quoniam, ut intelligo, non doletis, quasi soli dolemus non invenientes, quibus
condolere possimus. Certe, si voluissetis advertere, quid seculares assumant de talibus in exemplum,
non celebrande difficultas electionis in publicum, sed iam celebrate in auditorium facilitas prodiisset.
Verum ne nimis generali dente mordere videamur, cum forte sint pauci, qui multos hiis impedimentis
involvunt, sed, licet multitudo culpa non careat, paucorum circumventionibus quasi libenter
exposita, supersedendum duximus invectivis, quoniam, consideratis predictis et aliis, que tacemus,
circa vos plus opere fit quam verbo. Quapropter auctoritate, qua fungimur, vobis firmiter
precipiendo mandamus, quatenus in festo sancte Marie proximo futuro vocatis hiis, qui debent et
possunt ac volunt commode interesse, exhibeatis vos paratos in monasterio ad electionem canonicam
faciendam vel celebrandam. Nos autem propter difficultatum dispendia, que imminere dicuntur,
commoditates nostras vestris utilitatibus postponentes tunc vobis, si deus dederit, persone nostre
copiam faciemus.“ Eodem itaque termino ivi ad eos, et omni procurata quiete in tranquillitate
et libertate multa et utinam non nimia post invocatam spiritus sancti gratiam electi sunt fidedigni,
qui secundum formam concilii examinaverunt singillatim vota cunctorum et publicaverunt
postmodum in communi. Qui autem et quot in quos convenerunt, satis liquide constat per nomina
inferius adnotata. Sane collatione habita circa nominatas personas et considerato statu monasterii,
quod presertim in spiritualibus et temporalibus mirabiliter est collapsum, quem cui preferrem, satis
timidus dubitavi; precepi tamen, quod nominati usque ad quintam feriam, que quattuor tempora
proxima futura precedit, vestro se conspectui presentarent, ut discussis meritis personarum et audito
lapsu monasterii de illorum aliquo vel alio sedes apostolica provideat, ut placebit.

X 5

Torna all'inizio