diffidens pejus tractandus est, quia Patribus [ al. ,
donum] promissum refutavit.
16. LANFR. Judaei . Per Judaeos, infideles intelligit,
qui maxime punientur si praecepta Dei non observant;
per Graecos gentes, id est infideles: a parte
totum.
17. AMBROS. Gloria autem, et honor et pax , ut
honorem geminum habeant, quasi Filii Dei. Gloria
autem fit pro immutatione; pax vero, eo quod bene
viventes quieti erunt in futuro, nulla perturbatione
commoti.
18. LANFR. Judaeo . Judaei primum operati sunt
bonum, postea Graeci.
19. Non enim est personarum , etc. Hoc ad superiora
respicit, ubi ait: Ira , etc. Et in omnem animam
operantis malum . Et paulo post: Gloria , etc., omni
operanti bonum .
20. AMBROS. Quicunque enim sine lege peccaverunt,
sine lege peribunt , id est, sine judicio. Qui
enim non credit, jam judicatus est; nec ante tribunal
Christi stabit, sed resurgens ducetur ad
gehennam.
21. Per legem judicabuntur . Peccatis eorum addetur
peccatum praevaricationis.
22. AMBROS. Sed factores legis justificabuntur .
Credere in Christum quem lex promisit, hoc est,
facere legem et opus legis scriptum in cordibus
vestris, fides est.
23. AUGUST. ( lib. De spir. et lit. , cap. 26, tom. III)
Cum enim gentes quae legem non habent . Gentes quae
naturaliter quae legis sunt faciunt, profecto ad
Evangelium pertinent, quibus lex in cordibus scripta
est. Nec moveat quod naturaliter eos dixit quae
legis sunt facere, non Spiritu Dei, non gratia; hoc
enim agit Spiritus gratiae ut imaginem Dei, in qua
naturaliter facti sumus, instauret in nobis. Vitium
quippe contra naturam est, quod utique sanat gratia,
proinde homines naturaliter quae legis sunt,
faciunt.
|
|