In illaritate uultus regis uita; et clementia eius quasi ymber serotinus.
In placido regis uultu fit uita beatis;
Imber ut est aptus tempore serotinus.
Contritionem praecedit superbia, et ante ruinam exaltabis spiritus.
/*
Preuenit instante sue sana superbia casus;
Spiritus exultat quam prius ille ruat.
Homo peruersus suscitat lites, et uerbosus separat principes.
Peruersus lites homo fratribus ingerit altas;
Verbosus reges separat et comites.
Melior patiens est uiro forte et qui dominatur animo suo, expugnatore
urbium.
Est melior patiens urbes pugnante superbas,
Et dominando sui fortior est aliis.
Seruus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hereditatem
diuidet.
Diuidet in stultis dominis patrimonia seruus,
Utilis heredes instituens hebetes.
Qui despicit pauperem exprobrat Factori eius; et qui in ruina laetatur
alterius non erit impunitus.
Despiciens inopem Factorem despicit eius;
Alterius gaudens casibus ipse cadet.
Qui reddit mala pro bonis non recedit mala de domo eius.
Est homo non felix qui pro mala reddit honestis,
Et domus illius peste carere nequit.
Qui dimittit aquam caput est iurgiorum, et antequam patiatur contumeliam,
iudicium deserit.
Qui dimittit aquam fiet caput ille dolorum;
Iurgia qui fundit dedecoratus erit.
Est qui iustificat impium, et qui condempnat iustum: est abhominabilis
uterque apud Deum.
Iustificans nequam, rectos examine damnans,
Iudicio Domini talis uterque perit.
Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.
Fidus homo fidos umquam non linquit amicos;
Aduersis frater carus amicus adest.
Munera de sinu impius accipit ut peruertat semitas iudicii.
De gremio nummos peccantum sumit iniquus;
Subuertit captus munere iudicium.
Stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur; et si compresserit labia
sua intelligens.
Dum tacet insipiens sapiens in plebe putatur;
Creditur intendens indice labia tegens.
|
|