IN SECUNDUM SENTENTIARUM, DISTINCTIO 12
DIVISIO TEXTUS
In parte praecedenti determinavit Magister de natura pure corporali, quantum
pertinet ad theologi considerationem, scilicet secundum quod a Deo in operibus
sex dierum primitus instituta est. Dividitur autem in partes tres: in prima
determinat institutionem corporalis naturae, quantum ad opus creationis; in
secunda quantum ad opus distinctionis, 13 dist., ibi: «Prima autem distinctionis
operatio fuit formatio lucis»; in tertia quantum ad opus ornatus, 15 dist., ibi:
«Sequitur: dixit Deus: fiant luminaria in firmamento caeli». Prima in duas: in
prima determinat de opere creationis secundum se; in secunda per comparationem
ad alia opera, ibi: «Nunc superest ut dispositionem illam qualiter perfecta
sit ordine persequamur». Prima in duas: in prima ponit diversas opiniones de
opere creationis; in secunda sequitur propositum secundum alteram illarum,
ibi: «Secundum hanc itaque traditionem, ordinem atque modum creationis formationisque
rerum inspiciamus». Circa primum duo facit: primo dicit de quo
est intentio, et tangit opinionum diversitatem; secundo explicat eas, ibi:
«Quidam namque sanctorum patrum... Super hoc quasi adversa scripsisse
videntur».
«Secundum hanc utique traditionem, ordinem atque modum creationis formationisque
rerum inspiciamus». Hic prosequitur opus creationis secundum alteram
dictarum opinionum; et circa hoc duo facit: primo manifestat creationem
materiae primo creatae quantum ad nomen quo in Scripturis nominatur; secundo
quantum ad ipsius conditionem, ibi: «De qua prius quam tractemus, duo
nobis discutienda occurrunt».
Circa primum duo facit: primo manifestat propositum; secundo dubitationem
excludit, ibi: «Attende quod hic dicit Augustinus, tenebras non esse aliquid».
«De qua prius quam tractemus, duo nobis discutienda sunt». Hic ostendit materiae
primo creatae conditionem: et primo quantum ad formam; secundo quantum
ad locum, ibi: «Nunc superest quod secundo proponebatur explicare».
«Nunc superest ut dispositionem illam qualiter perfecta sit, ordine prosequamur».
Hic determinat de opere creationis per comparationem ad alia opera; et
circa hoc duo facit: primo ponit operis universalitatem; secundo ponit divinorum
operum distinctionem, ibi: «Quatuor enim modis... Operatur Deus».
|
|