28. LANFR. Quod stultum est . Incarnatio et passio
Dei et hominis Jesu Christi, quae hujusmodi sapientibus
stultitia videbantur, majorem sapientiam continent
quam homines possint inquirere, et majorem
fortitudinem habent quam homines possent habere.
Per fidem enim eorum et peccata remittuntur et
daemones expelluntur, et alia, cum resurgit, miracula
fiunt.
29. Quod stultum est . Probat Christum sapientiam
esse, quia etiam in hoc sapientia est, quod videtur
stultum de eo, et tanta sapientia, quod nequeat
comprehendi ab omnibus quod est sapientius hominibus.
Post vero probat Christum virtutem esse,
quia in hoc quod infirmum videtur de eo, in hoc
virtus est, et tanta virtus quod fortius est hominibus,
id est, nequeat ab illis comprehendi; hoc stultum
et infirmum, incarnatio et passio Christi, quibus
tanta sapientia et virtus est, ut evincatur diabolus
et redimatur humanum genus.
30. AMBROS. Quod infirmum est Dei . Quia infirmitas
Christi, magna victoria; vicit, cum victus
videretur.
31. AUGUST. (ex Tract. 15 in Joann. , tom. IX).
Et quod infirmum est . Quid igitur facta est mulier in
costa, tanquam fortis; factus est Adam in carne
tanquam infirmus? Christus est et Ecclesia; illius
infirmitas, nostra est fortitudo.
32. LANFR. Non multi sapientes . Fortasse propter
se dicit hoc, quia solus inter alios apostolos, scholarium
litterarum peritus, terrenarum opum dives,
Romanae dignitatis parentela conspicuus fuit, sicut
testatur ipse in Actibus apostolorum: Ego quidem
homo sum Judaeus, a Tharso Ciciliae non ignotae civitatis
municeps . Et alibi interroganti tribuno utrum
Romanus esset, respondit: Etiam. Et tribunus: Ego
multam summam a civitate hac consecutus sum. Et
Paulus ait: Ego autem et natus sum . Et alias eo
rationem reddente, exclamavit Festus: Insanis
Paule; multae litterae te ad insaniam convertunt .
33. AUGUST. (Serm. 9 De tribus virgis, inter fragment .,
tom. X). Contemptibilia . Quae non
computantur.
|
|