tandiu traderet, quoadusque, poenitentiam profitens,
a proposito malo desisteret.
3. Conspersio . Conspersio est farina et aqua,
commista simul sine fermento, similiter et azyma.
Monet igitur ut sint vivendo mundi a peccatis, sicut
inundati in baptismo.
4. Et enim Pascha nostrum . Ratio cur nos mundos
a peccato vivere oporteat, videlicet quia Christus
immolatus est, quem epulari debemus. Et est ordo:
etenim Christus, qui est Pascha nostrum, est
immolatus.
5. AUGUST. ( Expos. in Evang. Joan. tract. 55,
tom. IX). Etenim Pascha nostrum . Cujus sanguine
illitis postibus nostris, id est, cujus signo crucis
signatis frontibus nostris, a perditione hujus saeculi
tanquam a captivitate, vel interemptione Aegyptia
liberamur et agimus saluberrimum transitum; cum
a diabolo transimus ad Christum; et ab isto instabili
saeculo ad ejus fundatissimum regnum. Ideo
quippe ad Deum permanentem transimus, ne cum
mundo transeunte transeamus.
6. ( Ibid., ex lib. XXXII contra Faustum , cap. 11,
tom. VI.) Sed in azymis . Azyma vero qui rectae fidei
Christiani sunt, non in fermento veteri [ ad. , vitae],
hoc est malitiae, sed in ipsius fidei veritate et sinceritate
custodiunt. Non septem diebus, sed omni
die, quod significatum est numero dierum
septenario.
7. AMBROS. Sed in azymis . Sinceritas mundam
vitam faciat; veritas autem omnem fraudem
excludat.
8. LANFR. Sinceritatis , id est, in illam vicem,
qua Judaei azymos panes manducare solebant; nos
|
|