Quod ad Infernum descendatur per peccatum et mortem.
Quid sit mors. Unde dicatur. Quo modo cepit.
Rubrica XXVI. p.91
Utrum mors a natura proveniens possit quoquo artificio retardari:
plene. Rubrica XXVII. p.94
Arguitur quod boni non deberent mori nec parvuli baptizati.
Et cur moriuntur pecora que non peccant? Rubrica XXVIII. p.98
De morte corporis, anime et tocius animalis.
Rubrica XXIX. p.100
De triplici morte corporis. Rubrica XXX. p.101
Quod omnes necessario moriantur. Cum causis suis. Et ponuntur
quattuor qualitates corporum. Rubrica XXXI p.103
Quare alii plus et alii minus vivunt. Et quod quidam mortui
creduntur esse vivi. Rubrica XXXII. p.105
Homines queruntur quod et langoribus et morti subiacent.
Causa huius subiectionis solacium esset tantum in senio
mori. Quare dolemus mori, cum mors sit bona. Nullus contentatur
de morte nec de statu suo. Rubrica XXXIII. p.107
Numerantur mala mundi et monstratur quod mors sit bona
et tamen sit peccatum per negligenciam mori.
Rubrica XXXIIII. p.111
Utrum mori pena sit. Quid est mors. Ostenditur bonam
esse plene. Rubrica XXXV. p.117
De morte anime. Et quando mori dicitur et quando vivere.
Et ponitur mors secunda et tercia. Rubrica XXXVI. p.129
Peccatum quid est plene. Rubrica XXXVII. p.130
Ponatur peccatum esse aliquid, aliter Deus puniret pro nichilo.
Et omnia valde plene. Rubrica XXXVIII. p.131
|
|